外光小说网>玄幻奇幻>阿潼小说在线阅读 > 第23章 普及免费义务教育
    当然,儒家做为一种先进的学说,本身并不愚民,只是它的思想具有时代的局限性。自从独尊儒术🈲🂌🍔后,儒的本意越来越脱离孔孟中的真意。

    再加上经历了两千年的封建****洗礼,儒家思想中🆽被历🉨代统治阶级歪曲解释并加以利用🚒💱,已经具有深深的铭刻上了统治阶层的价值观烙印。

    华夏民族的“士大夫”兼具“学者🅩🉋🅮”与“官僚”的双重身份。起于先🋂🖜📙秦,兴于汉代,定型于宋代,与中国封建社会有着很深的关系。

    与西方贵族不同,中国的“士大夫”不是靠先天血统入仕,而是凭🉔知识、道德和才能。他们的起点往往是普通的平民,经过艰苦卓绝的奋斗、读书和道德修养,最终靠知🐎识改变命运,进入“士大夫”群体。

    士大夫精神的本意,是一种坚守🏋😢道德理想,追求高尚人格,承担🗆🙗🊟社会责任的人生状态🅆🄑☟。

    “为♁天地立心,为生民立命🏙,为往圣继绝学,为万世开太平。”北宋大儒张载的这四句话,最能表达出儒者的襟怀,也最能开⛦🜩🄰显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往。

    但是士大夫所学的🝱🎺🖇知识与自然社会科学无缘,知识面极为狭窄,所受的全部教育和所学的全部知识仅限于儒家学派呆板僵硬的教条,教材不是“四书”就是“五经🙄”,课程则主要教授如何作八股文和如何应付科举考试。

    儒家主张“仁人政治”,就是由有德行的仁人当统治者,国家需要最有德行的人统治。而不是用法律、制度、民主监督制约,以权代法、以言代法、因人施法长盛不衰,法😎⛸律却被束之高阁。“仁人政治”为后世人治猖獗、法治淡薄奠定了坚实的理论基础。

    封建道德本身就是维护少数封建统治者的利益,极力弘扬等级♀🅖观念,维护等级秩序,提倡“🚒💱刑不上大夫,礼不下庶人”。

    如今远东在中⛖原普及免费义务教育,对所有的士绅集团绝对是一个🉔极大的打击。如果知识变得廉价易得,那哪还有他们的好日子。🇚🙊🈩

    因为科举制度和儒书是所有士大夫的命根子,没有🎅🎫这两样东西,他们就失🃗🗻去了活命发迹的🔟🁺本钱,不但不能升官发财,连勉强活下去都很困难。

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