西域。
斐潜准备🃜😤返回了，并没有继续展开对于南道或是北道的征伐的意思。
打一🖪🕞个鄯善，作为解题思路的例子，就够了🝁。🖮🖂🏷
若是老师将所有问题都在课堂上解决了，那么到了学生手中的时候，就剩下了抄答🄨⛮案，或是连答案都懒得抄了，又怎么会成长？
成长🖪🕞和改进，这原本是华夏民族握在手中的利器，只不过在华夏行进的过程⛤🜓🁯中，不经意的丢🙩🍆失了一段时间。
因此现在斐潜也在给🅦🈷这些前来西域的文吏🕯🍇们补课。
『华夏西域之别，盖取「礼俗」二字。』
斐潜坐在堂中，下首是贾诩🝾🐵，再往🌠🀜下就🖀🏤🜁是卢毓薛平等一干西域文吏。
军事之后，必然就要跟着民治。
而民治之核心，便是文吏。
文吏不稳，西域民治就无法顺利推行。
『今且论「礼俗」。』斐潜缓缓的说道，『所谓礼不下庶人，西域🇲🜣之地亦是如此。俗，习也，乃民众之所习，谓土地所生之习也🍻。』
礼是礼，俗是俗，两者是有区别的。一般🕯🍇来说，礼通行于贵族📙之中，庶人则只有俗，但是两者🀥又有密切的渊源关系。
『礼记王制有云，「🅦🈷东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发表皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。」』斐潜环视一圈🍩，对着这些文吏，也就是将来会成为西域地方的民治官说道，『又有「五方之民，言语🃝不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译……』
斐潜说道这里，忽然停顿了一下。
因为在后🃜😤世，这些所🅦🈷谓的通译之人的称谓，🝁就大体上只剩下了『译』这么一个……
这或许也说明了一些很有意思的问题。
斐潜停顿了一下，然后继续🝾🐵说道：『人之所异，盖因地之所貌，山川之气，而生习俗所差也。华夏之美，言🕘谈举止，章服冠袍是也。今可见西域之上人，易礼者速也，而西域之民，或是四方之地蛮夷之辈，却以为华夏衣冠丑陋，不🞯🗫🞤愿改其服饰，更其习俗，拒之甚也。何故之有？』
在改变风俗习惯的过程当中，西域，或是绝大多数的华夏统治区域，都会🙍在最开始的时候出现经典的两极分化，一方面是被统治区域的达官贵族🛏们，会立刻倾向于汉化服饰，🐱而底层的民众却拒绝改变……
『此乃问一。』斐潜点着头，示意这些文吏该抄一下策论的题目了，不要到时候又忘了自己究竟要写一些什么，然后稍微再停顿了一下，才继续说道，『古之习俗，多有鄙陋。如商周之时，乃至战国，多有人殉人祭之事……知其然，当知所以然。此事知者众也，然何人可知其俗何来？』
这个么……
斐潜一发问，顿时很多文吏都下意识的缩了一下脑袋，就像是这样一来，斐⛤🜓🁯潜就看不🖉🐲🃵见他们一样♑🇨。
一旁的贾诩也是若有所思。