吴成转过🁶🏛身问高洋：“你为什么会有金龙羽生未出版的谐世道二卷🝏🎭呢。”
高洋笑着说：“我是从邹强手里拿的，蒙学馆同学，他和金龙羽生很熟，拿到🞞手稿，不是很正常吗？”
吴🞰🗶成听了以后，也觉得说得过去，但是又有所隐瞒。
邓路平笑着说：“今天已经到了下午，不如你们在🅀🃟🙁这留🍼🍘宿一首，和你们讲一些金龙羽生的故事。”
吴成嘴角微⚈扬地说♈：“我可能比你知道更多。”
吴成沉吟片刻，嘴巴吟唱：“金龙羽生生于辛未年，甲午月，🌩🁱甲子日，临汝县西南颖秀乡境内(坤位），出生三个月后寄😆⚳养于几里外的鱼恨缸。
丙子年，上蒙学，似乎多愁善感特性，开始显露。与邓冬平，邓路平，吴智，义结金🞨兰，四个人挤在🍜一张桌子上。鱼恨缸也🖛就这里。
小小鱼恨岗，大大世界。
二十世纪，九十年♈代，终究是不平凡的年🁊🄇🞮代。自八十四年，新一轮甲子年肇始，在九十年代开始有🆑🎹了城乡分野。上古文明开始进行新一轮脱胎换骨的演化路。跨世纪，终究充满动荡与不安。这也是过渡时期，内心自是不凡。
小，才能看见完整宇宙。这也是中国喜欢从见微知着🎀🍻🍐，才有一花一世界，一叶一菩提。每一个个体🆑🎹何尝不是完整的个体。大，才是细微处的宏观想象。本体论才是最大虚幻，让人带着虚幻色彩看着真实世界，自然隔着一层薄膜。这段话，蕴含很多禅机，很少人愿意的♎🗑揣摩。”
邓路平有点自惭形秽地说：“虽然我与金龙羽生如此近，也没有你这样了🌃解他的内⚰心世界。”
高洋有点绷不住了说：“我不知道为何陷入这个世界？我和🙚金龙羽生也不熟？”
吴成想了想说：“有没有可🄐能就是你与我熟，又恰巧是他初中同学，只是连接他中学的一个纽带。”
高洋一脸苦笑地说：“我来这里⚨岂不是很冤。🍿”
吴成笑着说：“和我在一起，难道不值得开🇺🝪🍻🇺🝪🍻心吗？”
邓路平带着吴成去领略一番，看⚨了四周🃇🕫景色🇺🝪🍻。
鱼恨缸，是一个四百年的村落，属于柏溪大队一个自然村，村落不大，百余人。
这个村落南毗邻上邓，西边与西排村吴傅隔港相望，北边邻近林家🝏🎭与丁山，东边为良田。村落处在丘陵地带，海拔最高在邱家山上，不🞪🗀😠过几十米，三条港渠穿境而过，分别东边童趣渠，中间那条叫归临港。西边渠名之冯河，取自暴虎🙃冯河之意。
这三条港是黄柏水重要的源🄐头。归临港与冯河港在鱼恨缸西边的交汇在一起，
在三条港渠⚈灌溉下，这里丰衣足食几百年，给了这里人们走出故乡的最基础积累，过往历史在，现代化进程中，匆匆而过，村民⚼🖯🖅焦虑走了千百条道。
在短暂岁月，村落的👝内在🏄🗟气质快速滑落，毫无生机，缺乏现代化理论，村落一直生死里徘徊。
九十年代🁶🏛，这是一个十分吊诡的年代，机会与危机并存，其实也是命运转向的年♼🍲🌃代。九十年代生人，一面享受到采集狩猎农耕混⚼🖯🖅合制最后落幕，另一面体验到商品经济冲击。这种天然矛盾对九十年代生人，也造成九十年代生人内在矛盾美学，也是只有九十年代生人，可以真正打通中西文化冲突。村落也可能不足以着书立传，但是这纯属个人眷恋之地。
九十年代生人，与八五后混迹长大，受到港台文化冲击，流行歌曲功夫片涌入，启蒙现代思想，很多人沉🆎🎛溺其中，忘却初心，不知道初心为何。各种流行文化流入，对外面世界充满好奇幻想。