这个理由够不够？
这也是一千多年后，明末义军领袖李自成，在经历惨败、东山再起时所提出的一句“警句”，和“均田免赋”一样，都🚤是他拉拢民心，赢得百姓支持的利器。
李自成起义之初🐥🁹，他的军队和所有义军有着相同的缺陷——军纪极其糟糕。
在潼关被明军伏击惨败之后，一度消沉数年，后来趁着张自忠吸引了明军的火🅲👤力，这才得以东山再起。
而这时李自成的草台班子，也有了些🖘💹🖵读书人，并且也认识到了⚥📠民心的🍗重要性，于是提出了这一口号——当然，原句是“淫一人如淫我母”，但一开始就被白图改了，毕竟他也不是那么想被义父打死。
哪怕是李自成那种，一直打到了京🔡🂇城、都还是草台班子😨的义⛷军，也在这句震慑性的口号下，军纪直线提升！
至少在明面上，手下没人敢🛫试试杀了闯王的“老爹”，会有什么后🚤🕕果。
然而🂬👺……这在封建时代，绝对是思想极🁋🄍🟠其错误的口号，白图之前也明白，他会有多大的副作用。
吕布会想揍他，还只是家务事，更大的🁋🄍🟠副🐐⚪🔋作用还有💈很多！
首先是🔂♘🈮绕不开的“纲🖑常”问题，儒家思想的绝对核心，就是⛷亲亲尊尊，即是等级制度，也是划分亲疏的标志。
儒家是很在意🏵🞚🔫亲疏之别的，所以才有亲亲相隐……所以😨墨子的“兼🚤🕕爱”，在孟子看来就是“无父也”，“兼爱”也是儒家严重抵制的邪门外道。
而且儒家的仁政爱民，是爱民如子，🖘💹🖵要视君王为父的。
李自成一来是光脚的不🆇🍟怕穿鞋的，二来是他的草台班子，对这方面不是很敏感。
但是白图不同，他的人设可是大儒、大贤，这两句话一出，可以说是直接就有了“兼爱”这🛦🞤种邪门外道的嫌疑。
换成任何一个人，现在都已经在儒林舆论中，把自己“活埋”了，挖都别想挖出来，也就是圣贤之名在身的白图，还有反击之力，🔤🂡🐖所以之前才拉了孔融提前做准备，在学术层面，给自己“洗白⛪🝉”。
并且以亲疏而论，在对待自己的属将、属官时，将百姓比作父母📵儿女，这究竟是亲近谁、疏远谁？
甚至如果有杠精在场，现🍑在完全可以指着白图的鼻💈子问“你将百姓视为父亲，那你将父亲、将陛下置于何处”……
而且最触雷的，还不是有违儒道、更不是白图表达自己的“爱民”这行为本身，而是白图的这两句话，在理论基础上，与现在的宗族制度、也就是🕵与亲亲尊尊这“绝对正确”有所抵触。
别⚽说是世家豪右，哪怕是寒门子弟，人家也是有“门”的，也是以宗族为纽带的。
一个连我们📫🝴的立足之本🆇🍟、宗法礼制，都不放在心里的人，能做我们的君主吗？🅲👤
如果是在玩游戏，现在白图应该🛰☟🀫能看到🁋🄍🟠，大部分望族出身的士子，头上都在跳“好🈫🁓感度-1”。
当然，也仅仅是“-1🆇🍟”，有孔融为首大儒为自己摇旗呐喊，还有之前的名望在，相信大部分讲道理的士族，不至于将自己直接放到“拒绝”的🏘选项中。
只要白图努力争取，还是可以🐢🁞像虞翻那样——第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系那么密切（虞翻：并不。）