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蓝桉家的客厅里放着一座🂃🌇半人高的乌铜走银花瓶🀫⛕。
乌铜走银是云南特有的中国传统铜制工艺品，始创于云南石屏。它以铜为胎，在胎上雕刻各种花纹图案，然后将熔化的银（或金）水填入花纹图案中，冷却后打磨光滑处理，时间久了底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的装饰效果，🛖🜗古香古色，典雅别致💱。🙲🎘
由于一般多以镶嵌白银为主，故称⛞🛥“乌铜走银”。过去，此工艺品多为文房用具等。现在品🙄🇴类十分广🟃🚞泛。
制作乌铜走银（金）是石屏县历史上独具特色、驰名中外的中国手工技艺之一，这一项复杂的工艺，匠人须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘🟃画、微雕等技艺。
乌铜走银（金），工艺品一般有小花👣瓶、笔筒、墨盒等。常见的图案纹饰有花鸟鱼虫、梅兰竹菊、🛇龙凤鹿鹤等。
乌铜走银”工艺源于清雍正年间（1722—1735年）云南石屏县一名匠师岳富的偶然灵感。在一次炼铜造器时🂴📁🗷，岳富手上的一枚金戒指不慎掉入炉锅中，戒指一下子熔化了，惋惜之余，他泄愤📟🜅⛕地将周围放着的银等金属扔🜄进炉里。
气消之后，他发现炉中出🂃🌇现了一种颜色黑亮的合金铜，黑色中呈现若隐若现的金黄色和银白色的线条，他试着用这种合金铜制作成工艺品，又经仔细的研究琢磨，终于成就了“乌铜走银”手工艺。
乌铜走银这项古老的工艺被云南三个大家派别所掌握；分别是官渡金永才大师；晋宁袁昆林大师；保山乌铜走银万光红大师。
金永才，1975年他年🂃🌇仅1🆑🎵8岁，是一名银匠。他居住的云南省是一个拥有众多少数民族的省份，这里的少数民族喜欢佩戴银饰，尤其是姑娘出嫁，需要制作整套的耳环、手镯、头钗等银饰。
当时，他和李加汝作为银匠经🆑🎵常参加礼拜天的赶集，不时会聚在一起。加上双方的住处仅相隔半公里，时间一长，他便经常到孤寡老人李加汝家里照顾李的饮食起居。1982年，李加汝正式将金永才收为徒弟，但并没有把配方交给他，只是🏙🚝让他和自己一起制作“乌铜走银”。
直到1995年，80🔆多岁的李加汝身体越来越差，经常住院。金永才说，一次出院后，师傅和他一起吃饭，喝了点儿酒心情不错，就对他说：“乌铜走银制作技艺不能在我的手上丢失，不然我就成了民族的罪人。”
原来，师傅早已把配方写好，他把配方交给金永才，命令他在15分钟之内必须背熟，时间一分一秒过去，马蹄钟的钟声一响，李加汝把配🀾方一烧而净。1996年，李加汝先生与🁣世长辞，“乌铜走银”的手艺被金永才传承下来。
保山乌铜走银始于🏉😌清朝末期，清朝末期板桥怀宝银楼（四宝斋前身），从石屏重金聘请来一位王姓银匠，王银匠🆨💆🏩因感激知遇之恩，遂将乌铜走银技艺传授予怀宝银楼的万姓人家。
到1966年🕔，第二💣📨代传人万怀林，因当时破四旧等原因，成为批斗对象，不能再做手艺，万怀林唯恐手艺失传，偷偷将乌铜走银的部技艺教🟃给了妻子金老伍。
待形势好转之后，金老伍又将乌铜走银技艺传予了他们的儿子万光红。至🀹🁭🉃此，保山乌铜走银的技艺就这样被万光红继续传承下🛵♄去。
晋宁乌铜走银工艺流传于昆明市晋宁县晋城镇天城门村袁家，传自石屏岳家，迄今已有八九十年的历史。198🆨💆🏩9年，袁家和的两个儿子袁万成、袁万礼开始制作沉寂多年乌铜走银。
银匠家中又开始响起了🔆“当当当”的金属敲击的声音。乌铜走银有了第二代传承者。1989年改革开放后袁家重操旧业，慢慢开始恢复此工艺的制作和销售，至今已做了几千件作品，流传于晋宁县境内，1998年以后主要在昆明的古玩市场上销售。
由于是传统手🕔工生产，每年制作的作品数量非常有限。由于其技艺世代独传，工🙞艺配方秘不外传，所以流传至今会此工艺的人很少。现今传承仍只限于袁家，只有几人🔘掌握此绝技。
铜晋堂乌铜走银作品：方形香炉，是云南乌铜走银文化传🟙🝡🌯承人李丛仲的杰作。李丛仲先生自幼热爱艺术，对古玩珍品、文房四宝、青铜器等有着自己独到的理解和鉴赏识别能力。
因机缘巧合拜师于乌铜走银大师金永才门下，系统学习濒临失传的乌铜走银制作工艺。凭借自己的聪明禀赋和勤奋钻研，不🀲🀰🀟但熟练掌握了乌铜走银的制作技艺，还不断推陈出新，使得这项古老的技艺能够完整地传承和保留下来，并发扬光大。
其主要乌铜走银作品有文房四宝、酒具、茶具、香炉、花瓶等，颇得行家赞赏，其作品很🄒☦大程度🁕上满足了顾客在工艺品、藏品、纪念品的款🀾式、图案花纹及个性特征上的需求。
2010年8月18日，作为云南省首个非物质文化遗产传习馆，“乌铜走银传习馆”在官渡古镇开馆。金永才从🕙38位报名者中选出4人，通过拜师仪式正式收为徒弟。