外光小说网>玄幻奇幻>纷纷落在晨色里番外 > 第一十一章 冲突的火苗
    洛坤,也称六昆,原始的土著是一群信仰上座部佛教的古马⚶🕻🎵来人。

    而马来人,实际上是个非常宽泛的概念。

    在☬🂞后世,很多属于南岛语系的东南亚土著都被归于了马来人的行列,但他们与后世马来西亚的马来人亲缘关系并不近。

    而在此时的洛坤,⛾正处于一个动荡又矛盾的⚄时期。

    最大的原因还😳是宗教,原本此地是信奉🋥🛜🝍上座部佛教,也叫南传佛教的。

    但随着近几百年来天方教在南洋的盛行,东南边的北大年、宋卡土著已经大多信🅚🇇了天方教,不可避免的,洛坤的土著,🂂🋼🞪也受到了极大影响。

    这两种宗教各有长短。

    天方教的长处在于,👿🎩📴他内📭🞇💁部的凝聚力和战斗力,要强于佛教,毕竟是玩天启的一神教嘛,要是没有这两点优势,那就玩不下去了。

    佛教的最大优点则在于他的一祖源多神佛的特点,在释迦摩尼之下,只🛙🜲🆁要有🔌人信,大可以添加🗁😫🄘很多带有本地特色的神佛。

    比如闽粤华人喜欢信👿🎩📴奉一些很具有本地特色的神明,大的比如妈祖娘娘,小的比如潮汕🐝🀲🀭人的宝珠娘娘、珍珠娘娘等。

    这☬🂞些华人信仰到了暹罗之后,很好的与南传佛教进行了融合。

    后世可🂆以看到泰国有些佛寺中供奉了佛祖,但往往也可以供奉妈祖娘娘、珍珠娘娘等。

    这就很适合华人对于宗教的观念了,所以后世可以看得到,华人在暹罗是能基本跟泰🂏族人完全合一的,这其中佛教的影响,远比我们看到的大。

    洛坤的情况,很复杂,这📭🞇💁个地方对于暹罗来说,历朝历代都是👷🍛时降时叛很不稳定的🝥🍒。

    最近一次叛乱是几⛾十年前,日本人山田长政为暹罗王收复洛坤后🈼🃧,📮就被封为洛坤城主。

    但山田小鬼子很快在政治斗争中落败下来,洛🔧🂿🔥坤人趁机把他赶跑恢复自立⚠💱。

    然后暹罗王很快就命令当时以包税制垄断暹罗王室🔽🆉和大明贸易的潮📮州人王来胡,前往镇压。

    王来胡平定洛坤叛乱之后,就成了新🐝🀸🁥一代的洛坤城主。

    传续至今🐠🁏,王家已经在洛坤呆🉪🊉🎢了六十多年了。

    洛坤,昭孟(城主)署衙。

    “父亲,阿里那些人今天又袭击了漳州佬的一個田庄,杀🅑死了十余人,抢了上百石粮食。”

    王春发听🐠🁏到长子王闰👿🎩📴之的汇报,脸上浮现出的,不是高兴,而👷🍛竟然是惊诧和郁闷。

    “这些漳州佬是怎么回事,不是说那吴让机敏强悍非常人也⚶🕻🎵吗?怎么如此不管用!”