外光小说网>玄幻奇幻>纷纷落在晨色里番外 > 第一十一章 冲突的火苗
    洛坤,也称六昆,原始的土💅著是一群信仰上座🉒🆴📮部🏜佛教的古马来人。

    而马来人,实际上是个非常宽泛的概念。

    在后世,很多属于南岛语系的东南亚土著都被归于了马🇇🖚📋来🄞⚓人的行列,但他们与后世马来西🍟🉔🇄亚的马来人亲缘关系并不近。

    而在此时的洛坤,正处🊹🕐于一个🆆动荡又矛盾的时期🏜。

    最大的🀘☨原因还是宗教,原本此地是信奉上座部佛教,也叫南传佛教的。

    但随着近几百年来天方教在💅南洋的盛行,东南边的🍼北大年、宋卡土著已经大多信了天🉐方教,不可避免的,洛坤的土著,也受到了极大影响。

    这两种宗教各有长短。

    天方教的长处在于,他内部的凝聚力和战斗力,要强于佛教,毕竟是玩天启的一神教嘛,要是没有这两点优势,那就玩🍋不下去了。

    佛教的最大优点则在于他的一祖源多神佛的特点,在释迦摩尼😡之下,只要🀵有人信,大可以添加很多带有本地🖩🕑特色的神佛。

    比☖如闽粤华人喜欢信奉一些很具有本地特色的神明,大的比如妈祖娘娘,小的比如潮汕人的宝珠娘娘、珍珠娘娘等。

    这些华人信🙍仰到了暹🊹🕒🉅罗之后,很😔🁂好的与南传佛教进行了融合。

    后世可以看到泰🄱国有些佛寺中供奉了🆭💰🕤佛祖,但往往也可以供奉妈祖娘娘、珍珠娘娘等。

    这就很适合华人对于宗教的观念了,所以后世可以看得到🄞⚓,华人在暹罗是能基本跟泰族人完全合一的,这其中佛教的影响,远比我们看到的大。

    洛坤的情况,很复杂,这个地方对于暹罗来说,历朝历代都是时降时叛很不🏐🙓🉹稳定的。

    最近一次叛🙍乱🜌🀬⛜是几十年前,日本人山田长政为暹罗王收复洛坤后,就被封为洛坤城主。

    但山田小鬼子很快在政🊹🕐治斗争中落败下来,洛坤人趁机把他赶跑恢复自立。

    然后暹罗王很快就命令当时💅以包税制垄断暹罗王室和大明贸易的潮🈷🂽州人王来胡,前往镇压。

    王来胡平定洛坤叛乱🊹🕒🉅之后,就成了新🆭💰🕤一代的洛坤城主🝰🎶。

    传续至今🊟👧🋐,王家已经在洛坤呆🆆了😔🁂六十多年了。

    洛坤,昭孟(城主)署衙。

    “父亲,阿🙍里那些人今天又袭击了漳州佬的一個田🍼庄,杀死了十🌋余人,抢了上百石粮食。”

    王春发听到长子王闰之的汇报🆆,脸上浮现出的,不是高兴,而😡竟然是🃲惊诧和郁闷。

    “这些漳州🙍佬是怎么回事,不是说那吴让机敏强悍非常人也吗?怎么如此不管用!”