信者为神，在这个神明主宰的世界⛟🛫🟙，😘🁮国家的化身自然而然成为一类和神明平起平坐的存在。
灵宫，风娥与姬乐🕳🍯同坐高台之上，⛟🛫🟙饮酒闲聊。
“国灵从某种意义上也是另类的地神。毕竟说到底，都是大地神性的衍生🔦物——”女神话语一顿，似乎有所顾忌，刻意转移话题：“说起来，你很特殊。绝大多数的国灵都是从动物植物的形象一步步演变为人形。他们的起点，是城邦国最开始祭祀的图腾。没想到，你居然一开始就具备人身。而且智能很高，跟我见过的其他国灵不一样。”
听到女神的♱🌉话，余媖神色有异，努力通过大脑进行回忆，将消息传递给姬乐。
在余媖解释下，国灵还有另一个内情。
在这个世界，古老的天神都是创世神后裔。但最初创世的神明有两位，一个司掌天，一个📅统治地。类似华夏神话体系的“皇天后土”。而国灵的催生，便有地神在幕后推动。
据本世界的神话记载，地神于千年之前陨落，🈢⛤🜘死后大地神性散于各地，才催生了💥🔁各式各样的地祇以及国灵。
国灵诞🞤🖄生的♱🌉两个基本条件，一个漫长岁月积累的国家，一个来自地母神的残留神性。
“但地母神的死亡据🛒🛶♕说和天神🗢🝓们内斗有关，所以风娥神🇺🝧🍤不敢多言，有所保留。”
听到余媖的提醒，姬乐微微点头。
不错，如果地母神还在，大地🗢🝓权柄聚于一神之手。这些以大地国土为躯体的国灵，怎么可能轻易诞生？
更别说，姬乐这等半路出道的国灵。
他的诞生，的确😝可以说是天时、地利、人和凝聚在一起的奇🃨🚖妙产物。
如果大地母神不死，来自大地的至高神🆐性就不会🃥🙸🏆流落在外。如果大夏国民对国家的认可度不够，也不会积累足以诞生神明级的信仰力。如果姬乐不是大地神性与国民信仰结合，并恰到好处带来华夏一脉的薪火传承，他也不能顺利诞生，以后世一个普通华夏人的灵魂，成为这个国家的化身。
风娥有🞤🖄所顾忌，姬乐也主动避开话题，跟风娥闲话这个世界的风土人情。
“对了，刚才我见你们夏国的君主被传送走。应该🗁😧🃳又🄟⚟💭去托磊城了？”
托磊，就是杨柯等人所在的那座土城之名。这个在密林中诞🃨🚖生的小城，是远方某个文明的分支。在夏国官方称呼中，这托磊小国命名为“毕拓国”。奈何这小国实力太弱，直接被夏国横扫，日后再也不会出现在夏国的王宫记录内。
“嗯。”
“回头你们注意点。我来的♣时候，听闻南边🗀😟🂦艾落山🗁😧🃳的那几个地神好像要有动作。”
姬乐皱着眉头，用询问的目光看向余媖。
余媖只好再度通过“🛒🛶♕心传”的方式，将这一部分情报🄟⚟💭告知他。
夏国对天神们敬而言之🐺🄸，但大地上的神祇就不同了。自地母神陨落后，大地诸神龙蛇混杂，既有大地山河孕育的地祇，也有各部落城邦祭祀的图腾神，还🎑🐙有🛴♃🅲那些偶然获取地母神性的神兽。这些地祇大灵在大地肆虐，是夏国最头疼的敌人。
杨柯目前带人去南边征战，便是为对抗南宇山的地🗁😧🃳神联盟。而南宇山，就是风娥女神所指📅的“🙌艾落山”。